Categoría: SÍMBOLOS
Fuente: Basado en el A.D.A.M.A. y el Libro de Samahel
Significado:
Símbolo: Símbolos Diversos
Según la Tradición Cristiana, tres fueron los Reyes magos que ofrecieron a Jesús los presentes de oro, incienso y mirra. Pero a lo largo de los Evangelios Canónicos, este hecho sólo es narrado en el Evangelio de San Mateo, 2:1-12… “Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén…”. Mas, en dichos textos, ni aparece que fuesen tres, ni su origen, ni sus rasgos, ni sus nombres, y sólo se habla de ellos como… “ unos magos venidos de Oriente”…
¿Astrólogos babilonios?… ¿sacerdotes persas?. Los testimonios más antiguos de la Iglesia de Siria y de los padres griegos afirman que procedían de Persia, donde existía la casta de los magos o astrólogos. Otros hablan de Caldea, de donde surgió la astrología.
Los “magos”, más tarde pasaron a ser «reyes». Esta última transformación fue, al parecer, producto de un intento por adaptar el nacimiento de Jesús a la profecía del Salmo 72, 11, que señalaba que “Todos los reyes se postrarán delante de él, y todas las naciones le servirán».
Fue San Cesáreo de Arlés (predicador de la Iglesia Latina; nacido hacia el año 470) quien, en el siglo VI, los calificó así, extendiéndose entonces el apelativo por la Cristiandad.
Un Sacerdote benedictino inglés, Doctor de la Iglesia Católica, llamado Beda (673-735) los consideró representantes de Europa, Asia y África, para así acentuar la soberanía universal de Cristo sobre todas las razas y países. Así Melchor, el más anciano según la leyenda, pasó a simbolizar a los europeos, ofreciendo a Jesús el oro; Gaspar representa a los semitas de Asia y trae el incienso; y Baltasar viene de África aportando la mirra.
En cuanto a su número y nombres, estos son distintos según las diversas lenguas y culturas. En griego; Appellicon, Amerín y Damascón; en hebreo; Magalath, Galgalath y Serakin, y los armenios suponen que fueron 12, por lo que les asignan doce nombres diferentes.
Otra muy precisa descripción en cuanto a sus nombres, número, y otras características, la podemos encontrar en los Evangelios Apócrifos (ver término Apócrifo)
Dichos textos nos muestran un riquísimo simbolismo que podríamos sintetizar de la siguiente manera: uno es negro, otro pelirrojo y el tercero con el pelo blanco (los tres colores Iniciáticos que muestran el sentido de la transformación de cualquier ser humano: desde la densa materia, a través de la “Lucha” y el tesón, alcanzar la pureza).
Se nos comenta que eran Tres (cuerpo-alma-espíritu); sus regalos fueron unos cofres con oro (su naturaleza Real), el incienso (su naturaleza Divina), y la mirra (su naturaleza humana. Mirra = “Amargo”).Y son también curiosos sus nombres: Melchor, del hebreo Malki–or, “Rey de la Luz”. Gaspar: deformación del sirio Gushnassaph,o del persa Kansbar, “Administrador del tesoro”; y por último Baltasar: del hebreo Belshazzar, “Que Bel (el Baal fenicio, o sea, el Señor) proteja al Rey”.
Lo que si nos deberíamos preguntar es; ¿ si los textos Apócrifos fueron desechados por la Iglesia, cómo es que se celebra la onomástica en este y otros casos? (Verónica, Dimas, Joaquín y Ana…)… una respuesta que deberíamos buscar en la Tradición… pero ¿cuál?… ¿Existen más simbolismos que nos hablarían de otra realidad Mística más elevada y oculta para los Iniciados?.
